Глава I, страница 14

Почему ересь была опасна для церкви?

Факт из истории Флоренции 14


    Единства в христианской религии не существовало никогда. На заре его распространения, то тут, то там, появлялись новые видения и понимания одного и того же аргумента. Еще до раскола на православие и католицизм, христианство познало с десяток разных толкований: доцетизм, модализм, арианство, манихейство, новацианство, несторианство и т.д. Но именно учение катаров стало наиболее массовым. Оно проникло в Европу с востока, и расцвело на юге Франции на рубеже первого и второго тысячелетий.

    Если попытаться суммировать их доктрину, и выразить ее в нескольких словах, то выглядеть это будет приблизительно так: «человек греховен по природе своей; телесная оболочка — это и есть ад для его души; но бог послал своего сына, чтобы дать человеку возможность спасти ее. Достаточно, искренне выполнять то, что сын советует в Завете, и рай душе, после смерти тела, обеспечен».

Книга «Флоренция в кармане» Татьяны Майской

Арианская крестильня в Равенне. Изображение женоподобного Иисуса. 

Художественная зарисовка


— И какая же ты, после этого, моя принцесса, если по истории получила шестерку, — отец удивленно листал электронный дневник, своей отличницы дочери.

Баббо, мне тема попалась странная — «почему ересь была опасна для церкви?». Это как спросить — «почему вода мокрая», или «свет светлый», — растерянно ответила пятнадцатилетняя девочка.

— Давай подумаем, чего боялись люди в средние века?

— Нуууу…. смерти.

— Смерть — это величина неизбежная, чего ж ее бояться?

— Ну мы то ее сейчас боимся.

— Мы не боимся смерти, мы боимся неизвестности. Раньше с этим проблем не было. Все точно знали, куда они могут попасть после телесной кончины. Боялись ада. Люди видели шанс не попасть в ад, делая богу подарки. Только как их ему передать? Не подбрасывать же их в небо. Для этого они изобрели посредника — церковь! Раз у меня нет прямой связи с начальством, я исполню желания того, у кого эта связь есть, и обо мне позаботятся. А теперь, представь: человек верит, что ад не после смерти, а уже сейчас, и если он будет жить честно, он попадет в рай автоматически. Ему нужны посредники?

— Значит, всё дело просто в наживе?

— Не всё, а частично. Были и такие, которые искренне верили в католическую доктрину, и хотели спасти людей от их заблуждений.

— Я считаю, что люди должны сами решать во что им верить. А заставлять и вынуждать их — нечестно!


Баббо — отец на тосканском диалекте

Книга «Флоренция в кармане» Татьяны Майской
«Сожжение катаров» миниатюра средневекового манускрипта